牧靈與靈修

历代志下 第10章 概览

北方支派的反叛

( 王上 12.1-20 )

历代志作者与列王纪作者所不同者,是他不太注意北国;他的史记,仅以犹大国为范围。他对于较古的历史最显著的增补,就是对先知及利未人的介绍;前者是以警告及劝戒为出发点,后者是有助于圣殿的尽职。本章就史事的本身来看,与列王纪上12章1-24节所载者略同。二者在希伯来经文中的差别,是属不重要的,仅是些动词的变更及省略,并不影响大意(参阅列王纪上12章注1)。

上图:「示剑城」位于迦南地中部、以巴路和基利心山之间的隘口,主前2500-2250年的叙利亚埃勃拉泥版(Ebla Tablets)和主前1880-1840年的埃及Sebek-khu石碑(Sebek-khu Stele)中都提到过示剑城。示剑城位于南北和东西贸易干道的交叉口,是一个商业中心,交易葡萄、橄榄、小麦、牲畜和陶器。该城因有许多泉水,土地很肥沃,所以物产丰富。现在这里是一个巴勒斯坦城市Nablus,郊区的Tell Balata遗址被认为就是古代的示剑城。

上图:「示剑城」位于迦南地中部、以巴路和基利心山之间的隘口,主前2500-2250年的叙利亚埃勃拉泥版(Ebla Tablets)和主前1880-1840年的埃及Sebek-khu石碑(Sebek-khu Stele)中都提到过示剑城。示剑城位于南北和东西贸易干道的交叉口,是一个商业中心,交易葡萄、橄榄、小麦、牲畜和陶器。该城因有许多泉水,土地很肥沃,所以物产丰富。现在这里是一个巴勒斯坦城市Nablus,郊区的Tell Balata遗址被认为就是古代的示剑城。

15节,参阅列王纪上11章29-39节。作者虽然前面没有提及亚希雅论耶罗波安所说的预言,但此处与列王纪经文毫无乖谬;由此可见他假定读者也认识列王纪一书。

17节,“住在犹大城邑的以色列人”,即11章1节所载的南国犹大家及便雅悯人。

18节,“哈多兰”,亦作亚多尼兰。

历代志作者因为只记述南国的史事,故略去列王纪上12章20节所载北方支派立耶罗波安为王的记述。

上图:南北分裂后的以色列国和犹大国。耶罗波安在北国最北面的但和最南面的伯特利设立了两个金牛犊,以阻止百姓前往耶路撒冷的圣殿敬拜神。

上图:南北分裂后的以色列国和犹大国。耶罗波安在北国最北面的但和最南面的伯特利设立了两个金牛犊,以阻止百姓前往耶路撒冷的圣殿敬拜神。

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