约伯记 第27章 概览
- 27:1 约伯继续发表他的言论说：
第1节至4节是发誓的用词（参阅撒母耳记上14章39节，45节；撒母耳记下2章27节）。暂生的人若说实话，好像与上帝的永生有份；因此人起誓的时候，总要指着夺去我公道的永生上帝。
- 27:2 “我指着夺去我公道的永生上帝，并使我心中愁苦的全能者起誓：
- 27:3 只要我的生命尚在我里面，上帝所赐的气息仍在我鼻孔内，
- 27:4 我的唇绝不说不义，我的舌也不说诡诈。
- 27:5 我断不以你们为义；我至死不放弃自己的纯正！
- 27:6 我持定我的义，并不放松；在世的日子，我的心不责备我。
- 27:7 “愿我的仇敌如恶人一样；愿那起来攻击我的，如不义之人一般。
- 27:8 不敬虔的人有什么指望呢？上帝要剪除他，取他的性命。
此节因为不易解释，所以译者意见纷纭。约伯在此促醒他的朋友说，人若渎慢了主，他虽然祈祷，还能有什么希望？「上帝要剪除他」，也翻譯為“举起灵魂”，意思就是祈祷（参阅诗篇25章1节；86章4节；143章8节）。亵渎主的人，是指约伯的朋友而言，因他们不承认约伯的纯正，并以他为恶人，这岂不是相反上帝的至公至义？
- 27:9 患难临到他，上帝岂听他的呼求？
- 27:10 他岂以全能者为乐，随时求告上帝呢？
- 27:11 上帝手所做的，我要指教你们；全能者所行的，我也不会隐瞒。
约伯说，像我这样的义人，方可替上帝教训你们，传达他的旨意。古人云，义人乃天声。
- 27:12 看哪，你们自己也都见过，为何全变为这样虚妄呢？
- 27:13 “这是上帝为恶人所定的份，残暴人从全能者所得的产业：
- 27:14 倘若他的儿女增多，仍被刀所杀；他的子孙必不得饱食。
- 27:15 他遗留的人必死而埋葬，他的寡妇也不哀哭。
- 27:16 他虽积蓄银子如尘沙，堆积衣服如泥土，
- 27:17 他尽管堆积，义人却要穿上，无辜的人却要分取银子。
- 27:18 他建造房屋如虫做窝，又如守望者所搭的棚。
- 27:19 他虽富足躺卧，却不得收殓，他张开眼睛，就不在了。
第13节至23节是约伯引用他朋友讲过的比喻和证据来规劝他们，不要坚持地说他是个坏人。他为何受难，只有上帝知晓。约伯劝他们不要做恶人，免得遭受恶人的惩罚。
- 27:20 惊恐如洪水将他追上，暴风在夜间将他刮去。
“惊恐如洪水将他追上”即言死亡的先兆追随他，无人怜恤他，判官惩罚他（第22节）；别人向他鼓掌讥笑不已（参阅耶利米书49章17节；西番雅书2章15节；耶利米哀歌2章15节）。
- 27:21 东风把他吹去，他就走了；风将他刮离原地。
- 27:22 风无情地击打他，他试图逃脱风的手。
- 27:23 风要因他拍掌，并要发叱声，使他离开原地。”
上图：古代以色列的法庭。公会（Sanhedrin）是由23或71位长老组成的法院，这些长老在第二圣殿被毁后被称为拉比（Rabbis）。大公会（Greater Sanhedrin）是最高法院，包括一名大法官、一名副大法官和另外69名成员。每个城市都有一个23名法官组成的小公会（Lesser Sanhedrin）。在东罗马帝国的持续迫害下，犹太大公会于主后425年被解散。