约伯记 第31章 概览
- 31:1 “我与眼睛立约，怎能凝望少女呢？
约伯在本章内举出许多罪类，他不惟声明自己没有犯过一条，而且心中常怀有敬主之心。“凝望少女”是邪淫的开端，所以约伯很知自禁（参阅《便西拉智训》9章5节；马太福音5章28节）。第1节至4节约伯的意思是说，上帝理当以灾祸加于恶人，然而事实却是善人受苦，恶人反倒享福。所以约伯不平地说，难道上帝不监察他仆人的道路？
- 31:2 从至上的上帝所得之分，从至高全能者所得之业是什么呢？
- 31:3 岂不是祸患临到不义的，灾害临到作恶的吗？
- 31:4 上帝岂不察看我的道路，数点我所有的脚步吗？
- 31:5 “我若与虚谎同行，我脚若紧跟诡诈，
- 31:6 愿上帝用公道的天平秤我，愿他知道我的纯正。
- 31:7 我的脚步若偏离正路，我的心若随从我眼目，我的手掌若粘有污秽；
- 31:8 愿我栽种，别人来吃，我的农作物连根拔出。
自7节以下有许多假设句，“如果”“若”等词。按希伯来文是一种有力的否定词，或含有条件的意思。例如：如果是这样……上帝必降罚我；在第7节说：“我的脚步若偏离正路”，第8节说：“愿我栽种，别人来吃，我的农作物连根拔出”（参阅弥迦书6章15节）。至于哪一句是否定，哪一句是假设，有时很难断定。
- 31:9 “我心若因妇人受迷惑，在邻舍的门外等候，
- 31:10 就愿我妻子给别人推磨，别人与她同寝。
“推磨”即言做别人的婢女（参阅出埃及记11章5节；以赛亚书47章2节）。对于犯奸私通人妻的罪，约伯（第11节）所说的与摩西所定的（参阅申命记22章22节）相同。
- 31:11 因为这是邪恶的事，审判官裁定的罪孽。
- 31:12 这是一场火，直烧到毁灭，必拔除我一切的家产。
- 31:13 “我的仆婢与我争辩，我若藐视不听他们的冤情，
- 31:14 上帝兴起的时候，我怎样行呢？他察问的时候，我怎样回答他呢？
- 31:15 造我在母腹中的，不也是造了他吗？在母胎中使我们成形的，岂不是同一位吗？
- 31:16 “我若不让贫寒人遂其所愿，或是叫寡妇眼中失望，
- 31:17 或独自吃自己的食物，孤儿没有吃其中些许；
- 31:18 从我年轻时，孤儿就与我一同长大，我好像他的父亲，我从出母腹就扶助寡妇；
有人译作“因为上帝自幼教养我如父”。
上图：「咸草」是一种滨藜属的植物（Atriplex Halimus），耐干旱，容易在碱性和盐碱化的土壤中，所以经常被当作牧草种植。它是沙鼠（Psammomys obesus）的主食。
31:20 我若不使他真心为我祝福，不使他因我羊的毛得暖；
31:21 我若举手攻击孤儿，因为在城门口见有帮助我的；
31:22 情愿我的肩膀从肩胛骨脱落，我的膀臂从肱骨折断。
31:23 因上帝降的灾祸使我恐惧，因他的威严，我什么都不能。
约伯的这句话，指示上帝的审判。他说，假使我没有行善，在他的威严之前岂能起立？有的学者解说，假使我没有行善，如今岂能抵挡上帝？
- 31:24 “我若以黄金为我的指望，对纯金说：你是我的倚靠；
- 31:25 我若因财物丰裕，因手多得资财而欢喜；
- 31:26 我若见太阳发光，明月运行，
- 31:27 心就暗暗被引诱，口亲吻自己的手；
- 31:28 这也是审判官裁定的罪孽，因为我背弃了至上的上帝。
第27节至28节两节提到崇拜太阳和月亮的两种罪恶（参阅耶利米书8章1节至2节；列王纪下23章5节），因为崇拜邪神即等于离弃上帝，应受重罚（参阅约书亚记24章27节；以赛亚书49章13节；耶利米书5章12节；出埃及记20章4节；以赛亚书45章8节）。
- 31:29 “我若见恨我的遇难就欢喜，见他遭灾就高兴；
对敌人遭难不可幸灾乐祸（参阅箴言24章17节）。若仇人陷于困难里当予以扶助，这才算是真正的爱德（参阅出埃及记23章4节至5节）。
- 31:30 其实我没有容许口犯罪，以诅咒要他的性命；
- 31:31 若我帐棚中的人未曾说：‘谁不以他的肉食吃饱呢？’
“我帐棚中的人”指家人而言，他们可以作证约伯怎样待了外人。
- 31:32 我未曾让旅客在街上过夜，却开门迎接行路的人；
- 31:33 我若像亚当遮掩自己的过犯，将罪孽藏在怀中；
- 31:34 我若因大大惧怕众人，又因宗族的藐视而恐惧，以致我缄默不言，闭门不出；
约伯说，没有畏惧群众，或宗族的藐视，没有缄口不言。“闭门不出”就是说：没有作过亏心事。
- 31:35 惟愿有一位肯听我！看哪，我的记号，愿全能者回答我！愿那与我争讼的写下状词！
- 31:36 我必把它带在肩上，绑在头上为冠冕。
- 31:37 我必向上帝述说我脚步的数目，如同王子进到他面前。
上图：主前1250年的古埃及纸莎草纸《死者之书 book of the dead》（或译为亡灵书、死亡之书）的一部分。《死者之书》是图文并茂的卷轴，放在棺材中，内容因人而异。目的都是教导死者在前往阴间的路上保护自己，并回答42位神明的审问，以证明自己无罪，甚至不惜用咒语愚弄神明。
- 31:38 “若我的田地喊冤告我，犁沟也一同哭泣；
“田地”在此好像位格化了（参阅创世记4章11节；民数记16章30节）。假使约伯侵占了别人的田地，田地要控诉他，为他的主人申冤。
- 31:39 我若吃地的出产不给银钱，或叫地的原主丧命；
约伯没占过别人的田地，没白吃过田地的出产，没压迫过地主，他人格的伟大，由此可以想见。
- 31:40 愿蒺藜生长代替麦子，恶臭的草代替大麦。”约伯的话说完了。