约伯记 第33章 概览
- 33:1 “但是，约伯啊，请听我的言语，侧耳听我一切的话。
- 33:2 看哪，我开口，我的舌在上膛发言。
- 33:3 我的言语要表明心中的正直，我嘴唇所知道的就诚实地说。
以利户说，既然上帝给了我这条生命，我就本着真理来向你对话。约伯曾表示畏惧上帝，不敢再起来发言。现在以利户以诚恳的态度向约伯说，我与你在上帝前都是一样，我也是用泥土造成的，你尽可畅所欲言（第6节至7节）。
- 33:4 上帝的灵造了我，全能者的气使我得生。
- 33:5 你若能够，就请回答我；请你站起来，在我面前陈明。
- 33:6 看哪，我在上帝面前与你一样，也是用泥土造成的。
- 33:7 看哪，我不用威严恐吓你，也不用势力重压你。
亦可译作“从我一方面，你无须畏惧”。我绝不威胁你，更不用棍杖打击你。
- 33:8 “其实，你向我耳朵说话，我听见你言语的声音：
- 33:9 ‘我是纯洁无过的，我是无辜的，在我里面没有罪孽。
- 33:10 看哪，上帝找机会攻击我，以我为他的仇敌，
第9节至11节是约伯的一句话（参阅13章24节；19章11节；23章27节），以利户以为这话不近情理，因为人是卑微的，上帝伟大超越世人，现在的回教徒还习用“上帝为大”这句话。
- 33:11 把我的脚锁上木枷，察看我一切的道路。’
上图：英国Keevil街头的木狗（Stock）。英格兰1351年的《劳工法 Statute of Labourers》要求每个城镇和村庄都建立一套木狗，从未被正式废除过。
上图：1900年，英国Bramhall的两个男人被上了木狗。
- 33:12 “看哪，你这话无理，我要回答你，因上帝比世人更大。
- 33:13 你为何与他争论：‘他任何事都不向人解答’？
- 33:14 上帝说一次、两次，人却不理会。
有时上帝不答应人的祈求，人不要怪异，上帝一言出口，不再说第二次。在第15节至16节，以利户论及上帝对人的交谈，是多用梦境异象。
- 33:15 世人在床上沉睡安眠时，在梦中和夜间的异象里，
- 33:16 上帝就开通世人的耳朵，把警告印在他们心上，
此节与7章14节相对。有人译作“上帝开启他的耳朵，此后再以锁链封闭”。
- 33:17 好叫人转离自己的行为，叫壮士远离骄傲，
- 33:18 拦阻人不陷入地府，不让他命丧刀下。
「命丧刀下」，也翻译为「生命經過死河」。 “地府”、“死河”，按古人的思想，阴间里面有一条小河。闪族人称之为“幽魂的井”。
- 33:19 “人在床上被疼痛惩治，骨头不住地挣扎，
- 33:20 以致生命厌弃食物，心中厌恶美味。
- 33:21 他的肉消瘦，难以看见；先前看不见的骨头都凸出来。
在第19节至21节，以利户论述上帝怎样以愁苦教人。第21节特别描写病人的瘦弱状态；但对此节的译文，学者意见不一。也有人译作“他的肉体耗尽，一向看不见骨头，现在都露出来了”。
- 33:22 他的性命临近地府，他的生命挨近灭命者。
“灭命者”相对“阴间”而言。有人译作“他的生命已临近坟墓，他的灵魂已挨近死亡的惊吓”。
- 33:23 一千天使中，若有一个作传话的临到他，指示人所当行的事，
- 33:24 上帝就施恩给他，说：‘要救赎他免得下入地府，我已经得了赎价。
- 33:25 他的肉要比孩童的肉更嫩；他就返老还童。’
- 33:26 他向上帝祷告，上帝就悦纳他；他必欢呼朝见上帝的面，因上帝恢复他的义。
第23节至28节是说明天使见了这般可怜的境况，亦必大发慈悲之心。如果天使为他代祷，他尚有复原的希望。
- 33:27 他在人前歌唱说：‘我犯了罪，颠倒是非，却没有受该得的报应。
- 33:28 上帝救赎我的性命免入地府，我的生命也必见光。’
- 33:29 “看哪，上帝两次、三次向人行这一切的事，
- 33:30 为要从地府救回人的性命，使他被生命之光照耀。
- 33:31 约伯啊，你当留心听我；不要作声，我要说话。
- 33:32 你若有话说，可以回答我；你只管说，因我愿以你为义。
- 33:33 若不然，你当听我；不要作声，我要把智慧教导你。”