约伯记 第4章 概览
第一次对话
- 4:1 提幔人以利法回答说：
- 4:2 “人想与你说话，你就厌烦吗？但谁能忍住不发言呢？
- 4:3 看哪，你素来教导许多人，又坚固软弱的手。
- 4:4 你的言语曾扶助跌倒的人；你使软弱的膝盖稳固。
- 4:5 但现在祸患临到你，你就烦躁了；它挨近你，你就惊惶。
- 4:6 你的倚靠不是在于你敬畏上帝吗？你的盼望不是在于你行事纯正吗？
本节在各个译本内文本有一些出入，现代的学者大致有以下的讲解：约伯，你以为自己是虔敬的人，一向倚靠你的德行——齐全之路；现在患难，你却惊奇，以为这不是应当吗？
- 4:7 “请你追想：无辜的人有谁灭亡？正直的人何处被剪除？
以利法说，不论怎样倚靠你的德行，惟有这事是定而不可疑的：善有善报，恶有恶报。这种观念在旧约之中是非常普遍的（诗篇37篇，便西拉智训2:10）。新约时代，这种思想也有存留（参考约翰福音9:1-2；使徒行传28:4）。
- 4:8 按我所见，耕罪孽的，种毒害的，照样收割。
- 4:9 上帝一嘘气，他们就灭亡；上帝一发怒，他们就消失。
- 4:10 狮子吼叫，猛狮咆哮，少壮狮子的牙齿被敲断。
- 4:11 公狮因缺猎物而死，母狮的幼狮都离散。
10-11两节将恶人比喻为狮子、豹子、少壮狮子和母狮子。它们虽是猛兽，终归灭亡；恶人虽凶恶一世，终被铲除。
- 4:12 “有话暗中传递给我，耳朵听其微小的声音。
- 4:13 世人沉睡的时候，从夜间异象的杂念中，
- 4:14 恐惧战兢临到我身，使我百骨战抖。
- 4:15 有灵从我面前经过，我身上的毫毛竖立。
- 4:16 那灵停住，我却不能辨其形状；有形像在我眼前。我在静默中听见有声音：
在12-21节，以利法讲述一个夜间的异像。在12-16节描写异像的光景：在17-21节他推测异像的道理。对于这个异像，学者认为是来自魔鬼的，也有人认为是来自上帝，也有人认为这个异像不是真的，而是一个戏剧性的描述。一般理解为是从上帝而来的比较妥当。
- 4:17 ‘必死的人能比上帝公义吗？壮士能比造他的主纯洁吗？
在17-21节，记载有以利法在异像之中所听见的一段话。这话是谁说的？按15节——有灵从我面前经过——来看，可能说一位天使说的。
- 4:18 看哪，主不信靠他的仆人，尚且指他的使者为愚昧，
- 4:19 何况那些住在泥屋、根基在尘土里、被蛀虫所毁坏的人呢？
- 4:20 早晚之间，他们就被毁灭，永归无有，无人理会。
- 4:21 他们帐棚的绳索岂不从中拔出来呢？他们死，且是无智慧而死。’”
将人命比做帐棚（参考以赛亚书33:20，38:12），死亡好像帐棚的绳索被人割断。
上图：英国诗人、画家威廉·布莱克（William Blake，1757-1827年）的版画《以利法的异象 The Vision of Eliphaz》，描绘「恐惧、战兢临到我身，使我百骨打战」（伯四14）。
上图：阿拉伯沙漠中的贝督因人帐棚，用绳索固定在地上。绳索若拔出，帐棚就会倒塌。「他帐棚的绳索岂不从中抽出来呢」（伯四21），意思是「他岂不要死亡吗」。