牧靈與靈修

约伯记 第5章 概览

“诸圣者”是指的天使而言(申命记33:2)。按着以利法的意见,天使也是不看顾醉人,因此劝约伯不要发怒,因为“忿怒害死愚妄人”,最好还是自己认罪求饶。

愚妄人的庄稼和财富,不能久存,上帝要接着饥饿者和盗贼来消灭他们的财富。不过这种灾祸绝不是偶尔而来的,不能像绿草由土中自然生出(参考6节);灾祸的产生确系由于罪恶。

也翻译为:人自寻苦恼,如雏鹰自会飞翔。就像鹰生来就会飞行,这样,人生就有患难。

上图:法国画家里欧·博纳(Léon Bonnat,1833-1922年)1880年的油画《约伯》。

上图:法国画家里欧·博纳(Léon Bonnat,1833-1922年)1880年的油画《约伯》。

圣保罗在哥林多前书3:19引用本节。9-14节,作者表明上帝在万物之上,显露出自己的威严;几时上帝贬抑那些妄自评论上帝的人,更显示出自己的威能。

你必与田间的石头立约,是头阻碍良田结果(参考马太福音13:5;列下3:19-25)。与石头立约表示和好,免得田园荒芜;同野兽和好,是要它们不蹂躏田园(参考以赛亚书11:6-9)。

青草,表示数量众多;就像用天上的星,海边的沙表示数目好大,不可以统计一样(参考诗篇72:16;以赛亚书44:3)。

以利法在这里所讲的道理,就是旧约的思想,圣善的生活的报酬,就是世界上的福分和高寿。

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