牧靈與靈修

约伯记 第7章 概览

约伯的痛苦已经到达了极点,白天就像奴隶期待夜晚来到,黑夜里面就像病人期待天亮。

约伯浑身是疮,血污凝成血块。也有一些破裂,血水和脓水混合,非常的凄惨。

上图:古埃及壁画上的织布场景,两位女工用梭在织布机上织亚麻布(Tomb of Khnumhotep,大约主前1897–1878)。

上图:古埃及壁画上的织布场景,两位女工用梭在织布机上织亚麻布(Tomb of Khnumhotep,大约主前1897–1878)。

既然我不久就要进入阴间,上帝的眼不能再看见我; 因为他仁慈达不到那里,也听不到赞美他的声音。

巴比伦人称呼阴间为“不能返回之地”。故土也不再认识他,与它的原处也不再认识它(诗篇103:16)是相同。金口圣约翰诠释这句话说,约伯对肉身复活的道理,既不清楚知道,他的忍耐更是难能可贵。

洋海、大鱼(鲸鱼)都能加害于人,所以上帝都加以约束。约伯的意思莫非是我也是有害于人?为何用种种困难来压制我,监视我。

骨头指的是肉身以及现世的生命而言。

上图:英国诗人、画家威廉·布莱克(William Blake,1757-1827年)的版画《约伯的噩梦 Job's Evil Dreams》,描绘「你就用梦惊骇我,用异象恐吓我」(伯七14)。

上图:英国诗人、画家威廉·布莱克(William Blake,1757-1827年)的版画《约伯的噩梦 Job's Evil Dreams》,描绘「你就用梦惊骇我,用异象恐吓我」(伯七14)。

这些话是针对诗篇8:5而言的,并且是带有一种辛酸的刺激。诗人再诗篇8:5满心诧异上帝施给人的恩惠,而约伯反而是不愿意受上帝的监视。约伯认为上帝只是监视人的过繁,只是把人当作他的箭靶(6:4)。

我却不在了,就是已经去世,下到阴间。约伯的言论带着极度悲观的味道,屡次提及死亡、坟墓和阴间。

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