约伯记 第9章 概览
- 9:1 约伯回答说：
- 9:2 “我真的知道是这样，但人在上帝前怎能成为义呢？
- 9:3 人若想要与他争辩，千次中也不能回答一次。
千中之一也不能回答，指的是人不能回答上帝所问的问题。
- 9:4 他心里有智慧，且大有能力。谁向上帝刚硬而得平安呢？
- 9:5 他把山挪移，山却不知，他在怒气中，把山翻倒。
- 9:6 他使地震动，离其本位，地的柱子就摇撼。
- 9:7 他吩咐太阳，太阳就不出来，又封住众星。
权柄在上帝的手中，如果上帝愿意，随时随地可以将众星封闭，不放光明（参考以赛亚书13:10；以西结书33:7-8；马可福音13:24-25）。
- 9:8 他独自铺张诸天，步行在海浪之上。
- 9:9 他造北斗、参星、昴星，以及南方的星宿；
对于这些星座的名字，对照原文来看，意思不能确定。按Schiaparelli和Humboldt，南方的密宫指的是南天星座，如人马座、南船座、南方十字等。因为这一带天际的星宿异常稠密，特别明亮，所以，称呼为南方的密宫。
- 9:10 他行大事不可测度，行奇事不可胜数。
- 9:11 看哪，他从我旁边经过，我看不见；他走过，我没有察觉他。
- 9:12 看哪，他夺去，谁能阻挡他？谁敢对他说：‘你做什么呢？’
- 9:13 “上帝必不收回他的怒气，扶助拉哈伯的，屈身在上帝以下。
扶助拉哈伯，根据巴比伦的《马尔·杜克史诗》（Epos Marduk）记载，提阿马特（Tiamat）当时去攻击马尔·杜克时，率领自己的助手。作者在这里提及扶助拉哈伯，或许这两个名字指的是一样的神话。拉哈伯，也翻译为鳄鱼，是一种怪兽海龙，在约伯记之中，也和大鱼（7:12），以及鳄鱼（3:8）混用，表示沧海。本句的意思，海洋的威能在上帝面前，也要屈身。在其他圣经书籍内，拉哈伯象征红海和埃及（参考以赛亚书30:7；诗篇87:4，74:13）。
- 9:14 既是这样，我怎敢回答他，怎敢在他之前选择辩词呢？
- 9:15 我虽有义，也不能回答，我要向那审判我的恳求。
也有人将15翻译为：虽然我呼求我们的判官——或我的对头——我虽然呼喊他，他却不答应我。本节翻译是根据希腊、叙利亚等译本参考修订而成。
- 9:16 我若呼求，纵然他应允我，我仍不信他会侧耳听我的声音。
- 9:17 他用暴风摧折我，无故加增我的损伤。
他用暴风折断我，也翻译为他为了一根头发而折磨我。暴风宇头发，在希伯来文字上非常类似。如果翻译为头发，意思是，为了一些微小的事情，无故的处罚我。
上图：尼罗河岸边生长的芦荻，也就是蒲草。
9:19 若论力量，看哪，他真有能力！若论审判，‘谁能传我呢？’
9:20 我虽有义，我的口要定我有罪；我虽完全，他必证明我为弯曲。
约伯说，我自觉为义，上帝却如此折磨我；所以，我自己不明白我自己，我的口也定了我的罪。
- 9:21 我虽完全，不顾自己；我厌弃我的性命。
- 9:22 所以我说，都是一样；完全人和恶人，他都灭绝。
约伯在这里反对彼勒达在8:20所说的，因为约伯自觉无罪，无端地受到了极大的痛苦；故此否认世界上有一个伦理秩序，和上帝对善者恶者的一视同仁。在23-24节内，他再无申辩他悲观的言论。
- 9:23 若灾祸忽然带来死亡，他必戏笑无辜人的苦难。
- 9:24 世界交在恶人手中；他蒙蔽世界审判官的脸，若不是他，那么是谁呢？
- 9:25 “我的日子比奔跑者更快，急速过去，不见福乐。
- 9:26 我的日子如蒲草船掠过，如鹰俯冲抓食。
上图：轻巧的蒲草船。
- 9:27 我若说：‘我要忘记我的苦情，强颜欢笑’，
- 9:28 我就因一切的愁苦而惧怕；我知道你必不以我为无辜。
约伯在这里直接向上帝说话：知道你必不以我为无辜！约伯心中总以为上帝仍继续对他加以磨难。
- 9:29 我必被定罪，我何必徒然劳苦呢？
- 9:30 我若用雪水洗身，用碱洁净我的手掌，
- 9:31 你还要把我扔在坑里，我的衣服都憎恶我。
- 9:32 他不像我是个人，使我可以回答他，使我们可以一同受审判。
- 9:33 我们中间没有仲裁者，可以按手在我们两造之间。
这里指出古代的一种习俗。昔日判官在判决之前，置手于双方当事人身上，表示不偏不倚，秉公处理案件的意思。约伯痛惜自己没有这样的判官，只有他一人在上帝面前受审判，没有人代为辩护。
- 9:34 愿他使他的杖离开我，不使他的威严恐吓我，
- 9:35 我就说话，不惧怕他；但对我来说，我却不是这样。”